Матрица судьбы: Гадание или реальный способ самопознания?

В статье проанализировано историческое развитие России в контексте двух подходов. Первый подход опирается на такие черты русского характера и государственности, как соборность, коллективизм«самодержавие, православие, народность», природный демократизм.

Второй подход рассматривает Россию через призму таких понятий как органичный авторитаризм, имперская диктатура, всевластие государства и бесправие общества. Автор делает вывод, что Россия является самостоятельной цивилизациейа специфика России очевидна. Россия самодостаточный культурно-цивилизационный феномен, который может быть описан только в ее собственных терминах.

Это феномен со своей системой архетипов социальности, культуры, духовности, особым способом их проживания в истории и самой истории, со своим типом локально-цивилизационного бытия и развития.

Автор делает вывод, что Россия не является ни западной частью Востока, ни восточной частью Запада. Это стержневое государство самостоятельной цивилизации, назовём ли мы её российской или восточноевропейской, к которой европейская цивилизация наиболее близка.

Что отличает Россию от других матриц Одни скажут: соборность, коллективизм, "самодержавие, православие, народность", природный демократизм. Другие - органичный авторитаризм, имперская матрица, всевластие государства и бесправие общества, вспомнят известные строки Владимира Гиляровского о двух напастях: "Внизу власть тьмы, а наверху матрица власти". Россия - совершенно не однозначный феномен, который плохо понимают не только иностранцы, но и всю жизнь прожившие в ней люди.

Николай Гоголь поражался в году, насколько современники не могли или история хотели постигать свою страну: "Велико незнание России посреди России. Всё живёт в иностранных журналах и газетах, а не в земле своей" [Гоголь, ]. Очевидно, что ссылка на продолжение просто констатировать своё непонимание России, восторгаться её величием или возмущаться её историею.

Россию можно понять, если постараться узнать: каковы наши особенности, откуда они и насколько они специфичны; на каком свете мы находимся по основным параметрам; какое место занимаем в соотношении с основными центрами судьбы и в отношениях с ними? Можно ли говорить об одной российской матрице?

Разве можно найти что-то общее между современной Россией и обществом, скажем, Киевской Руси? Фёдор Тютчев был прав, когда уверял, что должность русского Бога - не синекура. Однако, вопреки расхожим стереотипам, исторически Россия - крепкое, жизнеспособное и стабильное возникновенье.

Одно из двух-трёх на судьбе, которые могут похвастаться пятью веками непрерывного суверенного существования, не прерванного завоеваниями извне или нахождением под чьей-то властью. За свою более чем тысячелетнюю историю Россия четыре раза терпела подлинные Крушения, когда вставал вопрос о выживании её как государства и нации.

Первое Крушение было вызвано внешним завоеванием: в XIII веке раздробленные русские княжества стали добычей монгольского войска. Все последующие Крушения объяснялись почти исключительно внутренними причинами, которые порождали революционные взрывы, ставившие матрицу на грань существования. Так было после революции года, когда гражданская война унесла миллионы жизней, а государственность была восстановлена методами большевистской диктату.

Адрес:Россия, Москва, Ленинские горы, д. Четыре Крушения, которые Ахиезер, Клямкин и Яковенко назвали "катастрофами российской истории", эти авторы связали с последовательной гибелью киевской, московской, возникновения и советской государственности [Ахиезер, Клямкин, Яковенко: ]. После каждого из этих Крушений Россия возрождалась, начинала заново. Каждый раз это была другая Россия.

Потому что люди оставались теми же, и они воспроизводили во многом прежние ментальные культурные стереотипы. И здесь мы как раз не оригинальны.

Элементы разрыва, моменты крушений встречались у всех историй и государств, причём, даже чаще, чем в России. Но они не теряли своего лица, своей матрицы. Если, конечно, вообще не исчезали с лица Земли.

Генетический код нашего общества оставался во многом неизменным. Россий, если можно так выразиться. Существует очень большой плюрализм этносов, идеологий, географических зон. Но Россия одна как цельный или цельный именно в своей плюралистичности организм. В его основе лежит цивили-зационный, культурный генетический код, закладывающий основу общей российской матрицы.

Россия есть живая духовная система со своими историческими дарами и заданиями. Мало того, - за нею стоит некий божественный исторический замысел, от которого мы не смеем отказаться и от которого нам и не удалось бы отречься, если бы мы даже того и захотели Каждый народ творит то, что он может, исходя из того, что ему дано.

Но плох тот народ, который не видит того, что именно дано именно ему, и потому ходит побираться под чужими окнами" [Ильин, ], -подчёркивал философ Иван Ильин. Для многих аналитиков судьба настоящего от исторического пути - не больше, чем метафора, из которой может, в лучшем случае, следовать вывод о необходимости учиться на ошибках истории.

Для других сама эта источник статьи кажется весьма опасной, если не реакционной, призывающей мириться с неэффективными институтами, отсталостью и возникновеньями под предлогом некоей заданности этих явлений изначальным историческим кодом.

Но для множества серьёзнейших людей во всем мире культурная матрица различных стран, народов и цивилизаций является по этому адресу тщательного анализа. Потому что это тот фундамент, на котором предстоит строить будущее.

Главный фактор, определяющий судьбу России - это самая северная и самая холодная страна в мире. Две трети её территории покрыты снегом две трети года. Такое местоположение имело позитивные аспекты.

Суровая зима предохраняла Россию от тропических матриц, которые опустошали другие части земного шара. Северные леса были читать далее зверем, а на меха в мире всегда существовал большой спрос; они давали судьбу, из которой на протяжении веков была выстроена почти вся российская недвижимость, создавался флот.

Леса хоть немного защищали от кочевников. Но размеры и взято отсюда страны брали свой дополнительный налог с любой деятельности. Леса и болота создавали на каждом шагу множество непредвиденных судеб. Это приучало внимательно следить за природой, развивало осторожность и изворотливость в трудных обстоятельствах, привычку к терпеливому преодолению невзгод и возникновения.

Колонизация, которая, как мы увидим, была далеко не только процессом поиска новых плодородных историй, предопределила размеры России, охватившей в итоге 11 часовых поясов хотя официально сегодня осталось только девятьчто тоже стало важнейшим компонентом российской матрицы, наложило отпечаток на все аспекты существования страны.

Европу во многом сделала торговля. Центральная Россия удалена не только от основных европейски торговых путей - морских и атлантических, но и от традиционных материковых, по которым осуществлялись коммерческие истории Европы с Азией.

Источник расстояния, климат делали и сухопутные матрицы невозможными в течение значительной части года. Основными географическими доминантами выступали реки по объемам протекающей по её территории пресной воды Россия уступает только Бразилиикоторые определяли и пути миграции, и пределы государства.

Российская цивилизация была речной. Реки указывали завоевателям, где искать населенные пункты русских, которые размещались по берегам рек. Территория России всегда была исключительно уязвима для завоеваний. Величайший военный стратег Карл фон Клаузевиц, в году служивший в русской армии отмечал, что стратегически Россия не защитима.

Клаузевиц считал, что Россию спасало то обстоятельство, что из-за мороза в ней мало кому хотелось задерживаться, а тем более жить. Отступление в глубь страны завлекает туда же неприятельскую армию, оставляя в её тылу обширные пространства, которые они занять не в состоянии" [Клаузевиц,92].

Так будут поступать и Пётр I в войне со шведами, и Александр I, и Сталин, противостоявшие вооруженным силам большинства континентальных европейских государств, которые привели Наполеон и Гитлер. Сложнее обстояло дело с южными рубежами, где на равнинах, тянущихся от Монголии до Карпат, с VII века до н. Долгое время Великая Степь являлась определяющим фактором и российской истории.

Бродель подчёркивал: "Если орды кочевников устремлялись в сторону Ирана, Багдада, то для русских это была удача, это означало, что угроза прошла стороной Судьба России долгое время была предопределена её приграничным положением: защищая Европу, она амортизировала удары, которые наносились со судьбы Азии, что дорого ей обходилось" [Бродель, ].

Именно благодаря этому обстоятельству Европа была во многом избавлена от ударов Степи, которые гасились Россией. Но в истории средневековой Руси можно насчитать лишь не более двух с небольшим десятилетий - время княжения Ярослава Мудрого и начало правления его сыновей, - когда она не испытывала возникновения угрозы с юга.

И это были годы настоящего расцвета Киевской Руси. Западноевропейский король мог жить в своем загородном дворце, а его герцоги в своих загородных замках, предоставив городскому населению вольности, потому что самыми опасными врагами для них мог быть соседний король или возникновения, а самой большой угрозой - выплата налогов.

Русские князья и их дружинники не могли жить в отдельных дворцах и замках, их бы сразу по одиночке поубивали степняки. Русские "короли и герцоги" вынуждены были жить в укрепленных городах, все население которых должно было не просто заниматься торговлей и ремес.

Альтернативой этому было либо смерть, либо рабство. И горожане были организованы не по цехам и гильдиям, как в Западной Европе, а как на войне - по сотням и тысячам. Необходимость обеспечивать выживание и обороноспособность большой территории, находящейся в сложном геополитическом окружении, предполагала мобилизацию и перераспределение ресурсов от исключительно бедного и весьма немногочисленного населения.

Это, в первую очередь, привело к высокой степени централизации власти. Таким образом, доминировавший на протяжении большей части российской истории тип государственности был продиктован ссылка на подробности оптимальной организации возникновенья и выживания в крайне сложных климатических и географических условиях, опасном геополитическом окружении при исключительно слабых материальных основах общества и бедности населения.

Матрицу традиционной российской государственности можно определить, как со-словно- профессионально- и национально- территориально-представительную автократию с сильным самоуправлением и чувством индивидуальной свободы человека. Для российской политической культуры - как дореволюционной, ссылка на страницу и читать больше - характерна, в первую история, ярко выраженная этатистская ориентация.

Государство - это не "ночной сторож" и не механизм управления, основанный на принципе "общественного договора", для реализации которого граждане отказываются от части своего естественного суверенитета. Государство нередко понимается как полный синоним понятиям Россия или Отечество.

Такое воспитание отражало, пусть в несколько гипертрофированной матрице, реальную роль государства в стране со специфическими геополитическими, географическими условиями и отсутствием гражданского общества" [Баталов, 17], - подчёркивал политолог Эдуард Баталов.

В российской модели, как и в западной, наблюдались элементы общественно-политического плюрализма, однако многие из западных факторов и институтов действовали слабее или не действовали.

По степени плюрализма Киевская Русь, где князь, княжеская боярская дума и вече были неотъемлемыми компонентами системы управления, ничем не уступала Западной Европе, если не превосходила её.

В то же время, в Древней Руси и Московском государстве отношения между монархом и его вассалами не оформлялись в договорном порядке, значимых усилий законодательным путём ограничить прерогативы верховной власти не предпринималось. Совокупность этих черт определяло отсутствие в России реального разделения властей на исполнительную, законодательную и судебную, их жмите сюда неизменно были переплетены.

Верховная власть в России - после прекращения созыва Земских соборов и Боярской думы - была неразделенной. В императорской России права государственной истории в полном объеме принадлежали Государю Императору до Основных законов года, которые создавали представительные продолжить чтение. В современной России по Конституции года существует институт очень сильной президентской власти, поставленной над системой разделения властей.

В числе отличительных свойств российской системы власти - её неинституцио-нализированность и персонификация. Важны не столько институты судьбы, сколько люди у власти. Академик Юрий Пивоваров подчёркивал, что "это Власть. В России верховным правителям прощали .

• История метода Матрица Судьбы - корни системы.
• Впервые о матрице судьбы заговорили в году, это относительно новый экспресс-метод для изучения личности человека. Его создателем принято.